Brahma vs Brahman
Brahma dan Brahman adalah dua watak dalam agama dan falsafah Hindu. Walaupun Brahma merujuk kepada Tuhan bermuka empat yang diterangkan dalam teks agama Hindu, Brahman ialah Entiti Tertinggi yang diterangkan dalam Upanishad. Brahmanlah yang dikatakan menjelmakan dirinya ke alam semesta ini. Brahman menayangkan alam semesta ini dan menariknya kembali kepadanya semasa banjir.
Brahma
Brahma dikatakan sebagai Tuhan penciptaan. Dia diberi tugas untuk mencipta makhluk hidup. Dia juga digelar sebagai penulis takdir manusia. Brahma dikatakan sebagai pencetus empat Veda. Dia dikatakan hidup dalam dunia yang berasingan yang dipanggil Satyaloka. Saraswati ialah permaisuri atau isterinya. Sage Narada dikatakan anaknya. Narada adalah penyembah Vishnu yang teguh.
Tiada kuil yang dibina untuk Brahma bermuka empat. Brahma digambarkan dalam karya mitologi sebagai Tuhan yang duduk di atas teratai. Dia juga digambarkan dengan janggut.
Brahman
Brahman sebaliknya tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Ia hanya boleh dialami. Brahman dikatakan bersifat meluas. Ia meliputi semua bahagian kewujudan. Ia hadir di mana-mana. Orang bijak masa lalu telah mengalami Brahman dan telah menjadi jiwa yang direalisasikan. Menurut Advaita dari Sankara, semua jiwa individu adalah sebahagian daripada Brahman Tertinggi. Setelah dibebaskan dari tubuh manusia, jiwa individu menjadi satu dengan Brahman. Kematian hanya dimaksudkan untuk badan dan bukan untuk jiwa.
Upanishads memuji Brahman dan mengatakan ia tidak boleh dihancurkan. Brahman tidak boleh dibakar, dibasahi atau diterbangkan. Ia tidak mempunyai bentuk mahupun warna. Ia tidak boleh dilihat dan tidak boleh dihidu juga. Brahman tinggal dalam setiap makhluk hidup menurut Advaita. Ia tinggal dalam manusia, haiwan, burung, pokok, alam semula jadi, objek dan hampir di mana-mana, Seseorang yang telah merealisasikan Brahman Tertinggi menjadi seorang yang menyedari diri. Orang seperti itu menganggap semua pasangan yang bertentangan seperti panas dan sejuk, kebahagiaan dan kesedihan, untung dan rugi, kemenangan dan kekalahan dan kegagalan dan kejayaan sama. Dia tidak terganggu oleh kegagalan dan penghinaan. Dia mendapat kawalan penuh ke atas fikirannya. Dia melihat Brahman di mana-mana dan dibebaskan.
Brahman ialah pengawal tertinggi. Ia memanifestasikan dan mengawal dunia. Ia mencipta Maya atau ilusi. Ia hanya disebabkan oleh kuasa bawaan maya dalam Brahman bahawa kita melihat ular dalam tali dalam cahaya yang tidak mencukupi. Ular disamakan dengan alam semesta ini. Tali disamakan dengan Brahman dan cahaya yang tidak mencukupi diibaratkan sebagai pengetahuan yang tidak mencukupi.
Pengetahuan yang mencukupi akan membuatkan kita sedar dan mengalami kehadiran Brahman. Penampilan ilusi ular atau alam semesta hilang. Pepatah berbunyi ‘Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa’. Ia bermaksud 'Brahman Tertinggi sahaja adalah kebenaran, alam semesta adalah khayalan'. Oleh itu rupa ular yang ilusi hilang. Tali kekal. Oleh itu Brahman sahaja yang kekal apabila pengetahuan sebenar dilahirkan.
