Jati vs Varna
Jati dan Varna adalah dua perkataan yang sangat penting semasa mempelajari sistem sosial India. Ini adalah klasifikasi masyarakat India tradisional yang mengelirukan ramai orang yang merupakan orang luar, terutamanya orang barat ketika mereka mencari terjemahan literal perkataan ini. Dunia barat menyedari sistem kasta yang berleluasa di India, tetapi mereka membuat kesilapan dengan menganggap Jati dan Varna sebagai kasta individu di mana kedua-dua istilah itu tidak sinonim. Artikel ini cuba menyerlahkan perbezaan antara Jati dan Varna untuk manfaat pembaca.
Jati dan Varna kedua-duanya memainkan peranan penting dalam kehidupan seorang Hindu. Di India kuno, masyarakat mempunyai sistem klasifikasi yang dikenali sebagai Varna vyavastha atau sistem. Sistem Varna ini membahagikan masyarakat kepada 4 kelas iaitu seperti berikut.
• Brahmin yang kebetulan merupakan golongan imam
• Kshatriya yang kebetulan merupakan golongan pahlawan
• Waisya yang kebetulan merupakan golongan peniaga
• Shudra yang kebetulan adalah hamba atau kelas buruh
Varna
Perkataan Varna, apabila diterjemahkan ke dalam bahasa Hindi, secara literal diterjemahkan kepada warna. Bagaimanapun, sistem Varna tiada kaitan dengan warna kulit seseorang individu. Sebenarnya, sistem Varna direka untuk mengklasifikasikan seseorang berdasarkan sifat atau cirinya. Walau bagaimanapun, sistem itu semakin merosot dengan peredaran masa dan berkembang menjadi sistem kasta yang sangat difitnah yang dilihat sehingga kini. Sistem kasta ini bermakna seseorang tidak mempunyai peluang untuk bergerak ke atas dalam masyarakat, dan dia kekal dalam kasta tempat dia dilahirkan.
Sistem Varna asal direka bentuk untuk mempunyai keharmonian dan kerjasama antara orang yang hidup dalam masyarakat dan orang dalam Varna yang berbeza tidak campur tangan dalam kehidupan masing-masing untuk bersaing. Apabila Varna seseorang diputuskan berdasarkan kelahirannya dan bukannya sifatnya, ia menjadi busuk.
Jati
Sistem Varna purba tidak mempunyai banyak kepentingan dalam susunan sosial dalam masyarakat. Jika seseorang adalah seorang Brahmin, ia mungkin sangat bermakna bagi Varna yang lain, tetapi di dalam Varnanya sendiri, dia hanyalah individu lain yang tidak mempunyai identiti. Keperluan untuk identiti dalam satu Varna membawa kepada pembangunan sistem Jati di dalam sistem Varna. Tidak ada sistem Jati di India kuno, malah Ulama Cina Hsuan Tsang tidak menyebut apa-apa tentangnya dalam tulisannya. Terjemahan literal perkataan Jati memberi kita perkataan kelahiran.
Jatis berkembang jauh kemudian di India untuk mencerminkan perdagangan atau profesion komuniti tertentu. Jadi, sementara Gandhi berasal dari Gandha yang bermaksud bau, komuniti Gandhi adalah orang yang berniaga minyak wangi. Masyarakat Dhobi berasal daripada perkataan dhona yang bermaksud membasuh, dan dengan itu Dhobis adalah orang yang membasuh pakaian orang lain. Oleh itu, jati adalah komuniti yang terlibat dalam profesion atau perdagangan tertentu. Sistem klasifikasi ini berterusan di India moden sehingga baru-baru ini, dan nama keluarga seseorang sudah cukup untuk memberitahu orang lain tentang profesionnya. Bagaimanapun, dengan sistem pendidikan moden dan tiada diskriminasi daripada negeri, sistem kasta atau sistem Jati ini semakin merosot.
Apakah perbezaan antara Jati dan Varna?
• Jati ialah pecahan masyarakat dalam susunan sosial India yang secara umumnya dibahagikan kepada empat Varna.
• Varna ialah sistem klasifikasi yang jauh lebih lama daripada Jati.
• Jati membantu dalam mengenal pasti dalam Varna sendiri.
• Sistem klasifikasi Jati telah dihina menjadi sistem kasta moden.
